Primary Links:

Przedmioty

Subskrybuj

Subskrybuj zawarto艣膰

Polecamy


podr臋czniki

Logowanie




Nowi u偶ytkownicy

  • Pepe2016
  • cicha17
  • 艁api艅ska
  • vastan
  • kamilos

Demokracja szlachecka w Polsce

Powstanie i organizacja sejmu walnego ( 1492 - 1493 ) .
Sejmiki przedsejmowe ( zwo艂ywa艂 je kr贸l , wysy艂aj膮c legata z legacj膮 , czyli pismem kr贸lewskim , w kt贸rym podane by艂y powody zwo艂ania sejmu ). Po wys艂aniu legacji wybierano pos艂贸w na sejm walny . Uk艂adano instrukcje poselskie - Wskaz贸wki dotycz膮ce stanowiska w sprawach , kt贸re mia艂y by膰 przedmiotem obrad w sejmie . Wybrani pos艂owie zbierali si臋 razem z senatorami ka偶dej prowincji ( Ma艂opolski , Wielkopolski ) na sejmach generalnych tzw. genera艂ach i ustalano stanowisko ka偶dej prowincji na sejm walny .
SEJM WALNY : KR脫L , SENAT , IZBA POSELSKA ( trzy stany sejmuj膮ce ) .
Izba poselska - reprezentacja sejmik贸w ziemskich po 1569 r. liczy艂a 170 pos艂贸w (48 wywodz膮cych si臋 z Litwy). Do Izby poselskiej nie wchodzili przedstawiciele miast (wyj膮tek stanowi艂y : Krak贸w i Wilno) . Sejm zwo艂ywany by艂 pocz膮tkowo przez kr贸la co roku do Piotrkowa . Od 1572 r. (Artyku艂y henrykowskie) kr贸l zwo艂ywa艂 sejm co dwa lata .
SEJMY ZWYCZAJNE ( ordynaryjne ) - nie mog艂y trwa膰 d艂u偶ej ni偶 6 tyg.
SEJMY NADZWYCZAJNE ( ekstraordynaryjne ) - nie mog艂y trwa膰 d艂u偶ej ni偶 2 tyg.
Przed艂u偶enie obrad sejmu w razie potrzeby ( prolongacja ) wymaga艂o zgody wszystkich pos艂贸w .
SENAT . W sk艂ad senatu wchodzili : arcybiskupi i biskupi rzymskokatoliccy , wojewodowie i kasztelanowie , dostojnicy , kt贸rzy zasiadali w radzie kr贸lewskiej , marsza艂ek , kanclerz , podkanclerz , podskarbi . Senat liczy艂 140 senator贸w . Senatorowie nie g艂osowali , lecz wypowiadali swoje zdania . Do wydania uchwa艂y sejmowej i wydania konstytucji potrzebna by艂a zgoda powszechna .
ZAKRES dzia艂ania sejmu walnego : Praca ustawodawcza ( uchwalanie ustaw - konstytucji ) ; polityka zagraniczna ; uchwalanie podatk贸w , ustalanie liczebno艣ci wojska , decydowanie o wydatkach i dochodach pa艅stwa ; wyra偶enie zgody na zwo艂anie pospolitego ruszenia ; s膮downictwo szlacheckie - s膮dy sejmowe ( prawo 艂aski i amnestii ) ; nobilitacje - nadanie szlachectwa .
Rodzaje sejm贸w : sejm walny ; sejm kowokacjny ( w czasie bezkr贸lewia ) ; sejm koronacyjny ( ko艅cz膮cy bezkr贸lewie ) ; sejm obozowy ( w czasie zbierania pospolitego ruszenia ) ; sejm rokoszowy ( zbrojne wyst膮pienie przeciw kr贸lowi ) .
Konstytucja Nihil novi ( 1505 r. ) W roku 1505 zebra艂 si臋 w Radomiu sejm . Uchwalono na nim konstytucj臋 , kt贸ra wprowadzi艂a zasad臋 , 偶e nic nowego ( Nihil novi ) nie mo偶e by膰 ustanowione w dziedzinie praw og贸lnopa艅stwowych oraz przywilej贸w stanu szlacheckiego bez zgody obu izb sejmu - senatu i izby poselskiej .

Polityka zagraniczna ostatnich JAGIELLON脫W .
STOSUNKI z Krzy偶akami : wojna z Zakonem w latach 1519 - 1521 ; Ho艂d Pruski 1525 r. ; sekularyzacja zakonu .
Wkr贸tce po zawarciu pokoju toru艅skiego w 1466 r. w stosunkach mi臋dzy Polsk膮 i Zakonem naros艂y nowe konflikty . Wielcy mistrzowie krzy偶accy starali si臋 zmniejszy膰 zale偶no艣膰 od Polski i odebra膰 utracone ziemie ( byli zwykle popierani przez cesarza , papie偶a i ksi膮偶膮t niemieckich ) . 殴r贸d艂em powtarzaj膮cych si臋 konflikt贸w by艂o warmi艅skie ksi臋stwo biskupie , kt贸re przy udziale Krzy偶ak贸w kapitu艂a pr贸bowa艂a uniezale偶ni膰 od kr贸la polskiego . W roku 1511 wielkim mistrzem krzy偶ackim zosta艂 Albrecht Hohenzollern - siostrzeniec Zygmunta I . Nowy mistrz zawar艂 porozumienie z Moskw膮 , usi艂uj膮c ca艂kowicie zerwa膰 zale偶no艣膰 od Polski . Kr贸l polski znalaz艂 si臋 w bardzo trudnej sytuacji , poniewa偶 Wielkie Ksi臋stwo Moskiewskie zawar艂o jednocze艣nie przymierze z cesarzem i atakowa艂o terytorium Litwy . Po porozumieniu z cesarzem Maksymilianem I ( Wiede艅 1515 r. ) Polska mog艂a wypowiedzie膰 wojn臋 Zakonowi , w kt贸rej - w latach 1519 - 1521 - odnios艂a znaczne sukcesy . Kr贸l Polski nie by艂 jednak w stanie ostatecznie pokona膰 przeciwnika . Rozwi膮zanie konfliktu przyni贸s艂 dopiero kryzys Rzeszy zwi膮zany z post臋pami ruchu egzekucyjnego . W pa艅stwie zakonnym luteranizm znalaz艂 wielu zwolennik贸w ( r贸wnie偶 cz臋艣膰 dostojnik贸w krzy偶ackich ) . W zwi膮zku z tym Albrecht przeszed艂 na luteranizm - zrywaj膮c z papiestwem doprowadzi艂 do sekularyzacji , czyli przekszta艂cenia pa艅stwa krzy偶ackiego w 艣wieckie ksi臋stwo pod lennym zwierzchnictwem Polski . W kwietniu 1525 r. dosz艂o do zawarcia traktatu mi臋dzy kr贸lem polskim , a Albrechtem i z艂o偶eniem przez ksi臋cia uroczystego ho艂du lennego na Rynku G艂贸wnym w Krakowie . Albrecht Hohenzollern , jako lennik Korony Polskiej zobowi膮za艂 si臋 do pomocy wojskowej i finansowej otrzymuj膮c miejsce w senacie ( do kt贸rego nie zosta艂 dopuszczony ) . Traktat przewidywa艂 , 偶e do dziedziczenia Ksi臋stwa Pruskiego b臋d膮 mieli prawo wy艂膮cznie potomkowie Albrechta i jego rodzonych braci . W razie bezdzietno艣ci ksi膮偶膮t pruskich ich lenno mia艂o wr贸ci膰 do Kr贸lestwa Polskiego . W traktacie znalaz艂o si臋 r贸wnie偶 zastrze偶enie zabraniaj膮ce 艂膮czenia przez Hohenzollern贸w w艂adzy w Prusach Ksi膮偶臋cych i w Brandenburgii .

UDZIA艁 w wojnie o INFLANTY ( 1557 - 1570 ) : sekularyzacja i podzia艂 Inflant w 1561 r. ; Pok贸j w Szczecinie w 1570 r.
W Inflantach znajdowa艂a si臋 druga cz臋艣膰 Zakonu Krzy偶ackiego ( dawni Kawalerowie Mieczowi ) . Pa艅stwo inflanckie r贸wnie偶 prze偶ywa艂o kryzys zwi膮zany z szerzeniem si臋 reformacji . W roku 1557 wybuch艂a wojna o Inflanty , kt贸r膮 ( do 1570 r. ) toczy艂y : Szwecja , Polska , Litwa oraz Rosja . W trakcie dzia艂a艅 wojennych zmienia艂y si臋 przymierza . Polska wyst臋powa艂a pocz膮tkowo wraz z Dani膮 przeciwko Szwecji , nast臋pnie przesz艂a na stron臋 szwedzk膮 . Przeciwko sobie zawsze mia艂a Rosj臋 . Po zdobyciu portu w Narwie Rosjanie uruchomili sta艂y szlak handlowy dla wymiany z Zachodem - tzw. 偶eglug臋 narewsk膮 , kt贸r膮 Polacy wytrwale zwalczali . W tej sytuacji w Zakonie Krzy偶ackim zapad艂a decyzja o podporz膮dkowaniu si臋 jednej z walcz膮cych stron . W roku 1561 wielki mistrz Gotard Kettler zawar艂 w Wilnie uk艂ad z kr贸lem polskim Zygmuntem Augustem o sekularyzacji Zakonu i poddaniu si臋 zwierzchnictwu Polski . Na mocy uk艂adu tereny pa艅stwa zakonnego zosta艂y podzielone na dwie cz臋艣ci : Kurlandi臋 ( z Semigali膮 ) - dziedziczne ksi臋stwo Kettlera ze stolic膮 w Mitawie - stanowi膮c膮 lenno Korony Polskiej oraz Inflanty w艂a艣ciwe , kt贸re zosta艂y wsp贸ln膮 prowincj膮 Litwy i Polski . Uk艂ad nie uchroni艂 Inflant od dalszej wojny i faktycznego rozbioru pomi臋dzy walcz膮ce pa艅stwa . Kurlandia pozosta艂a natomiast lennem Polski a偶 do trzeciego rozbioru w roku 1795 . Ksi膮偶臋ta Kettlerowie wchodzili w zwi膮zki ma艂偶e艅skie z magnackimi rodami Rzeczypospolitej , a szlachta tamtejsza polonizowa艂a si臋 .
STOSUNKI z Habsburgami : Zjazd monarch贸w w Wiedniu w 1515 r.
Rz膮dy Jagiellon贸w w Czechach i na W臋grzech boryka艂y si臋 w pocz膮tkach XVI w. Z narastaj膮c膮 przeciw nim opozycj膮 wewn臋trzn膮 . Wykorzystuj膮c zagro偶enie Litwy przez Moskw臋 i Polski przez Krzy偶ak贸w cesarz Maksymilian I Habsburg zawar艂 w 1514 r. przymierze z carem , skierowane przeciwko Jagiellonom . Zygmunt I zdo艂a艂 jednak rozerwa膰 to gro藕ne porozumienie w zamian za ust臋pstwa na rzecz Habsburg贸w w sprawie W臋gier . W roku 1515 dosz艂o w Wiedniu do uroczystego spotkania Jagiellon贸w z cesarzem . U艂o偶ono tam podw贸jne ma艂偶e艅stwa jagiello艅sko - habsburskie . Podpisano r贸wnie偶 uk艂ad dotycz膮cy wzajemnego dziedziczenia w razie wyga艣ni臋cia w臋giersko - czeskiej linii Jagiellon贸w , lub austryjackiej Habsburg贸w .
POLITYKA MORSKA ZYGMUNTA AUGUSTA :
W okresie wojny o Inflanty Zygmunt August utworzy艂 flot臋 kr贸lewsk膮 . Zaanga偶owa艂 tzw. Kapr贸w , kt贸rzy mieli pozwolenie na konfiskat臋 towar贸w i niszczenie floty nieprzyjaciela . W roku 1568 kr贸l powo艂a艂 Komisj臋 Morsk膮 ( pierwszy polski urz膮d pa艅stwowy do spraw morskich ) . Komisja mia艂a dba膰 o spok贸j i bezpiecze艅stwo polskiego wybrze偶a . Podlega艂a jej r贸wnie偶 flota kaperska . Wkr贸tce po utworzeniu Komisji Morskiej gda艅szczanie zamordowali kr贸lewskich marynarzy , sprzeciwiaj膮c si臋 polityce morskiej kr贸la . W odpowiedzi Zygmunt August nakaza艂 aresztowanie delegat贸w Gda艅ska i narzuci艂 miastu twarde warunki . W momencie 艣mierci Zygmunta Augusta ( 1572 r. ) Polska posiada艂a najwi臋kszy w swej historii dost臋p do morza .

ROZW脫J gospodarki folwarczno - pa艅szczy藕nianej .
Folwark by艂 gospodarstwem towarowym , nastawionym na zbyt swojej produkcji na rynku . Jego funkcjonowanie opiera艂o si臋 w przewa偶aj膮cej mierze na przymusowej pracy ch艂op贸w - PA艃SZCZY殴NIE . Wysokie ceny surowc贸w i 偶ywno艣ci w regionach Europy Zachodniej czyni艂y z produkcji rolnej i hodowlanej szczeg贸lnie dochodow膮 dziedzin臋 gospodarki . Po odzyskaniu Pomorza Gda艅skiego zyska艂a wygodn膮 drog臋 wodn膮 dla eksportu zbo偶a . W艂a艣ciciele ziemscy dostrzegli szans臋 znacznego zwi臋kszenia swoich dochod贸w przez rozszerzenie obszaru uprawnej ziemi i sprzeda偶 na rynku produkt贸w pochodz膮cych z w艂asnego gospodarstwa . Dawa艂o to szlachcie znacznie wi臋ksze korzy艣ci od tradycyjnych czynsz贸w ch艂opskich . Produkcja folwarczna by艂a nastawiona na uzyskanie du偶ego zysku ze sprzeda偶y zbo偶a , byd艂a lub owiec . W folwarkach rozwini臋to ponadto na w艂asne potrzeby warzywnictwo , sadownictwo , zielarstwo , pszczelarstwo , hodowl臋 ryb . Folwarki odleg艂e od wielkich rzek i szlak贸w handlowych zaopatrywa艂y rynek lokalny poprzez miejscowe targi i jarmarki , podczas gdy folwarki w regionach sp艂awnych rzek wywozi艂y 偶yto i pszenic臋 oraz drewno i inne produkty do port贸w nadba艂tyckich . Na Podolu i Ukrainie gospodarstwa specjalizowa艂y si臋 w hodowli wo艂贸w , a g艂贸wnymi produktami eksportu z ziem polskich by艂o zbo偶e , drewno i wo艂y . W ko艅cu XV i w XVI w. Szlachta zacz臋艂a egzekwowa膰 prawa , kt贸re u艂atwia艂y rozwijanie gospodarki folwarcznej . W roku 1496 sejm wyda艂 statut , kt贸ry przypomina艂 , 偶e ze wsi mo偶e odej艣膰 tylko jeden kmie膰 w roku . Statut mia艂 na celu zapobieganie masowemu przenoszeniu si臋 ch艂op贸w do miast i szukania tam lepszego bytu . Owe dzia艂ania gospodarcze i akty prawne przes膮dzi艂y o zmianie ustroju wsi polskiej z czynszowego na folwarczno - pa艅szczy藕niany .
PRZYCZYNY tworzenia folwark贸w : pomy艣lna koniunktura na produkty zbo偶owe ; wzmocnienie gospodarczej i politycznej przewagi szlachty w Rzeczy Pospolitej ; ch臋膰 wzbogacenia si臋 szlachty .
SPOSOBY zak艂adania i funkcjonowania folwark贸w : skupowanie kr贸lewszczyzn ; zatrzymywanie do偶ywotnich dzier偶aw ; zagospodarowywanie nieu偶ytk贸w ; karczowanie las贸w ; zabieranie ziemi ch艂opom i ich usuwanie na gorsze tereny uprawne .

Z艂oty Wiek - Humanizm .
Pocz膮tkowo studiowano dzie艂a staro偶ytnych pisarzy. P贸藕niej obok bada艅 j臋zykowych rozwin臋艂y si臋 matematyka i astronomia. Do rozwoju przyczyni艂 si臋 W艂och Kallimach tworz膮c ko艂o literacko-naukowe. Utworzono nowy typ szko艂y - gimnazjum humanistyczne oraz szko艂y jezuickie - kolegia .
Miko艂aj Kopernik (1473-1543) - 鈥 O obrotach cia艂 niebieskich 鈥 (utw贸r napisany w 艂acinie) - 1543 . Kopernik by艂 synem toru艅skiego mieszczanina . Studiowa艂 w Krakowie , Bolonii i Padwie. W 1520 dowodzi艂 obron膮 Olsztyna.
Maciej Miechowita - geograf krakowski - 鈥 Traktat o dwu Sarmacjach 鈥 (1517) - ( utw贸r o Wschodniej Europie ) . Historia - Jan D艂ugosz (1415-1480) - 鈥 Dzieje Polski 鈥 ( utw贸r napisany w 艂acinie ) - dzie艂o to mia艂o prze艂omowe znaczenie w rozwoju polskiej histografii ze wzgl臋du na bogactwo materia艂u 藕r贸d艂owego.
Marcin Kromer - 鈥 Polonia 鈥 - utw贸r opisywa艂 stosunki ustrojowe, gospodarcze i kulturalne.
Marcin Bielski - 鈥 Kronika 艣wiata 鈥 - pierwsze prace historyczne w j臋zyku polskim .
Andrzej Frycz Modrzewski (1503-1572) - 鈥 O naprawie Rzeczypospolitej 鈥- my艣liciel , dzia艂acz polityczny ( zwi膮zany z ruchem egzekucyjnym ), rzecznik reform ustrojowych w Polsce. Propagowa艂: r贸wno艣膰 wszystkich wobec prawa, pok贸j mi臋dzy narodami. Sprzeciwia艂 si臋: wojnom, wyzyskowi ch艂opa. Twierdzi艂, 偶e zadaniem polityki fiskalnej jest popieranie rozwoju handlu i rzemios艂a.
Muzyka - Miko艂aj Gom贸艂ka - tw贸rca melodii m.in. do 鈥濸salm贸w鈥 Kochanowskiego.
Architektura - Wawel - ozdobienie dziedzi艅ca arkadami, budowa marmurowych schod贸w, mauzoleum ostatnich Jagiellon贸w - kaplica zwana Zygmuntowsk膮 . Zamki w Pieskowej Skale , Baranowie , ratusz w Poznaniu oraz ca艂e miasta Kazimierz Dolny , Zamo艣膰.
Rze藕ba - Wit Stwosz - o艂tarz w ko艣ciele Mariackim w Krakowie. Forma rze藕by by艂a gotycka, ale istnia艂 du偶y realizm w przedstawieniu postaci cz艂owieka.
Jan Micha艂owicz z Urz臋dowa - rze藕by nagrobne , m.in. kaplice nagrobne biskup贸w Zebrzydowskiego i Padniewskiego w katedrze wawelskiej.
Malarstwo - dzie艂o z XVI w. , iluminowany r臋kopis pisarza krakowskiego, tzw. Kodeks Behema .

POJ臉CIA
unici - wyznawcy ko艣cio艂a greckokatolickiego na ziemiach polskich , kt贸ry powsta艂 w wyniku unii cz臋艣ci ko艣cio艂a prawos艂awnego z ko艣cio艂em katolickim ( Unia brzeska 1596 r. ) ; zachowali liturgi臋 w j臋zyku cerkiewno - s艂owia艅skim .
dyzunici - nazwa cz臋艣ci ludno艣ci prawos艂awnej , kt贸ra nie uzna艂a unii brzeskiej z roku 1596 .
interrex - osoba zast臋puj膮ca kr贸la w czasie bezkr贸lewia . Interrex zwo艂ywa艂 sejm , sejmiki i reprezentowa艂 pa艅stwo na zewn膮trz .
elekcja - wyb贸r na jakie艣 stanowisko lub urz膮d .
Wojna Kokosza - zbrojne wyst膮pienie zebranej na pospolite ruszenie szlachty. By艂o one skierowane przeciwko polityce dworu i magnaterii i zmusi艂o kr贸la do por臋czenia szlachcie jej praw.

Ob贸z egzekucyjny - szlachta zwalczaj膮ca magnat贸w i domagaj膮ca si臋 reformy pa艅stwa , ob贸z ten obejmowa艂 znaczn膮 grup臋 szlachty 艣redniej , kt贸ra wyst臋powa艂a z has艂ami egzekucji praw i d贸br - has艂a te by艂y wymierzone w magnateri臋 - j膮 bowiem oskar偶ano o lekcewa偶enie prawa , ona tak偶e bezprawnie zagarn臋艂a najwi臋cej kr贸lewszczyzny , postulowano o uporz膮dkowanie s膮downictwa , przeprowadzenie reform skarbowych i wojskowych , ujednolicenie pa艅stwa , ograniczenia odr臋bno艣ci i przywilej贸w prowincji np. Prus Kr贸lewskich ,
zmniejszenia uprawnie艅 ko艣cio艂a katolickiego , stworzenia ko艣cio艂a narodowego , niezale偶nego od Rzymu.
Osi膮gni臋cia ruchu egzekucyjnego - realizacj臋 programu ruchu egzekucyjnego rozpocz臋to na sejmie w Piotrkowie w 1562 r. Reformy rozpocz臋to od egzekucji d贸br : - uchwalono jednoczesn膮 powszechn膮 weryfikacj臋 granic i dochod贸w d贸br kr贸lewskich (sejm na艂o偶y艂 na dzier偶awc贸w kr贸lewszczyzny obowi膮zek p艂acenia kwarty , czyli 4 cz臋艣ci rocznego dochodu na sta艂e wojsko; - dobra bezprawnie trzymane przez magnat贸w zostan膮 zwr贸cone kr贸lowi; - ograniczono odr臋bno艣膰 w艂膮czonych w XV w. obszar贸w ksi臋stw: o艣wi臋cimskiego , zatorskiego , Prus Kr贸lewskich i Mazowsza; - w 1569 r. doprowadzono do unii realnej z Litw膮.
Rozw贸j 艣wiadomo艣ci narodowej - d膮偶enie Polski do uniezale偶nienia si臋 od kultury innych pa艅stw , starano si臋 zlikwidowa膰 wszelkie formy upo艣ledzenia j. polskiego , j. polski zacz膮艂 zdobywa膰 znacz膮c膮 pozycj臋 w wi臋kszo艣ci miast gdzie poprzednio by艂 du偶y wp艂yw niemczyzny , a tak偶e w 偶yciu politycznym i literaturze. Pierwszy odrzuci艂 艂acin臋 i pisa艂 w j臋zyku polskim Miko艂aj Rej. Wzrost poczucia narodowego znalaz艂 odbicie w memoriale Jana Ostroroga. Znalaz艂 si臋 w nim wyra藕ny postulat suwerenno艣ci pa艅stwa.

Tolerancja religijna - mimo ca艂ej ostro艣ci spor贸w religijnych Polska z艂otego wieku pozostawa艂a krajem tolerancji religijnej , w kt贸rym nie dochodzi艂o do otwartych walk na tle religijnym ani do masowych prze艣ladowa艅. Gdy w wi臋kszo艣ci pa艅stw europejskich na wyznawc贸w religii nie uznawanej przez w艂adze spada艂y prze艣ladowania , gdy wsz臋dzie dymi艂y stosy , a o uzyskanie swobody wyznaniowej trzeba by艂o nieraz krwawo walczy膰 , w Polsce zjawiska te by艂y niemal nieznane. Ugruntowaniem tej postawy by艂o przyj臋cie po 艣mierci Zygmunta Augusta w 1573 r. przez generaln膮 konfederacj臋 warszawsk膮 artyku艂u w kt贸rym szlachta gwarantowa艂a wieczysty pok贸j pomi臋dzy r贸偶ni膮cymi si臋 w wierze. Wprawdzie tolerancja religijna mia艂a tyczy膰 si臋 tylko szlachty , ale obie艂a wszystkie wyznania z Bra膰mi Polskim w艂膮cznie. W 1570 r. dosz艂o do zawarcia mi臋dzy wyznaniami protestanckimi ugody w Sandomierzu , kt贸ra zapewnia艂a wsp贸艂prac臋 mi臋dzy wyznaniami protestanckimi opr贸cz arian. W 1596 r. dosz艂o do zawarcia unii brzeskiej - ko艣ci贸艂 prawos艂awny zosta艂 podporz膮dkowany papie偶owi ale zachowa艂 szereg odr臋bno艣ci , nie zosta艂a przyj臋ta przez wi臋kszo艣膰 ludno艣ci prawos艂awnej. Jezuici w Polsce: Stanis艂aw Hozjusz , Jakub Wujek i Piotr Skarga.

Unia polsko - litewska XIV-XV w. - Bezpotomno艣膰 Zygmunta Augusta sk艂ania艂a Polsk臋 i Litw臋 do przyspieszenia krok贸w ku scaleniu obu pa艅stw. Po przewlek艂ych pertraktacjach decyzja zapad艂a na sejmie w Lublinie w 1569 r. Gdy magnaci litewscy , niezadowoleni z przedstawionych im propozycji zerwali obrady i wyjechali na Litw臋 , sprzyjaj膮cy unii Zygmunt August , b臋d膮cy jednocze艣nie wielkim ksi臋ciem litewskim og艂osi艂 wcielenie do korony polskiej znacznej cz臋艣ci terytorium Wielkiego Ksi臋stwa Litewskiego - Podlasia , Wo艂ynia , Kijowszczyzny. Wobec tej decyzji kr贸la i pod naciskiem 艣redniej szlachty magnaci litewscy wr贸cili do Lublina gdzie 28 czerwca uchwalono uni臋 mi臋dzy obu pa艅stwami. (Rzeczpospolita Obojga Narod贸w = Korona polska + Wielkie Ksi臋stwo Litewskie.). Wsp贸lne: kr贸l , sejm i senat , moneta , polityka zagraniczna. Odr臋bne: skarb , s膮downictwo , wojsko , urz臋dy. Znaczenie unii lubelskiej: pozytywne skutki unii lubelskiej: - wzmocni艂a potencja艂 obu pa艅stw , co znalaz艂o wyraz w sukcesach militarnych i politycznych. - wzmocni艂a pozycj臋 艣redniej szlachty na Litwie. Negatywne skutki unii lubelskiej: - niekorzystne zmiany w koronie, - fatalne w skutkach wcielenie Kijowszczyzny. - ci臋偶ar obrony przed powtarzaj膮cymi si臋 napadami tatarskimi. - zagro偶enie ze strony Turcji. - unia prowadzi艂a do koncentracji wysi艂ku militarno - politycznego na wschodzie.

Pocz膮tki reformacji w Polsce - Pod艂o偶e ruchu reformacyjnego by艂o tu podobne jak w innych krajach. Uderzeniu w ko艣ci贸艂 rzymski , podwa偶aniu uprzywilejowanej pozycji kleru w spo艂ecze艅stwie sprzyja艂o powstanie nowych idei , nowego spojrzenia na zadania pa艅stwa i spo艂ecze艅stwa. Kler powszechnie lekcewa偶y艂 swe obowi膮zki , zabiega艂 zbyt gorliwie o pomna偶anie d贸br materialnych , wielu jego przedstawicieli prowadzi艂o rozwi膮z艂y tryb 偶ycia. Ca艂kowicie niemal ze艣wiecczone by艂o wy偶sze duchowie艅stwo , dla kt贸rego sprawy religii sta艂y si臋 prawie zupe艂nie oboj臋tne. Natomiast ni偶szy kler w du偶ej mierze sk艂adaj膮cy si臋 z po艣r贸d mieszczan i ch艂op贸w , tkwi艂 w ciemnocie i zacofaniu. Dochody jego by艂y stosunkowo niskie , tote偶 znajdowa艂o si臋 w艣r贸d niego wielu niezadowolonych ksi臋偶y i zakonnik贸w , buntuj膮cych si臋 przeciwko istniej膮cym stosunkom. Pod wzgl臋dem prawnym sytuacja kleru by艂a bardzo dobra. Nie podlega on s艂u偶bie wojskowej , obci膮偶a艂y go niewielkie nale偶no艣ci na rzecz skarbu pa艅stwa , natomiast nadal utrzymywa艂 si臋 wielce uci膮偶liwy zar贸wno dla szlachty , jak i dla ch艂op贸w obowi膮zek p艂acenia dziesi臋ciny na rzecz ko艣cio艂a. Liczne uprawnienia mia艂o s膮downictwo ko艣cielne , a pa艅stwo poprzez starost贸w zabezpiecza艂o wykonywanie wyrok贸w s膮d贸w duchownych. Wybuja艂e przywileje by艂y jedn膮 z podstaw niech臋ci , jak膮 budzi艂 kler w spo艂ecze艅stwie. Znajomo艣膰 wiary by艂a nik艂a , cz臋sto g贸rowa艂y nad ni膮 przes膮dy i zabobony czy prymitywne wierzenia , wywodz膮ce si臋 z czas贸w poga艅skich. Niezadowolenie budzi艂a te偶 ideologia ko艣cielna w艣r贸d mieszcza艅stwa , poniewa偶 jej przepisy hamowa艂y swobod臋 obrot贸w pieni臋偶nych. G艂贸wne nurty reformatyczne : Luteranizm - znalaz艂 on najszybciej oparcie w艣r贸d mieszcza艅stwa w zach. i p艂. Polsce. Najwcze艣niej ugruntowa艂 si臋 we Wroc艂awiu , sk膮d propaganda lutera艅ska oddzia艂ywa艂a na wsch. Wa偶nym o艣rodkiem luteranizmu sta艂y si臋 Prusy Kr贸lewskie , z Gda艅skiem i Toruniem , a szczeg贸lnie sekularyzowane Prusy Ksi膮偶臋ce. Kalwinizm - stanowi艂 on cz艂on ruchu egzekucyjnego , przyj膮艂 si臋 najwcze艣niej w艣r贸d szlachty ma艂opolskiej i na Litwie. Powszechnie zamieniono tam ko艣cio艂y na zbory , odmawiano p艂acenia dziesi臋cin , lekcewa偶ono s膮dy duchowe. Starali si臋 doprowadzi膰 do uniezale偶nienia si臋 ko艣cio艂a w Polsce od Rzymu i utworzenia ko艣cio艂a narodowego. Jakkolwiek nie uda艂o im si臋 tego osi膮gn膮膰 , uzyskali zawieszenie jurysdykcji biskupijnej w sprawach wiary i zniesienie egzekucji staro艣ci艅skiej dla wyrok贸w s膮d贸w ko艣cielnych. S艂ab膮 stron膮 kalwinizmu by艂o brak poparcia w艣r贸d ch艂op贸w.
Bracia Polscy - jeden z od艂am贸w kalwinizmu kt贸ry w 1562 r. podzieli艂 si臋 na kalwin贸w i na arian (BP). Arianie odrzucali dogmat o Tr贸jcy 艢w. Podstawow膮 ich zasad膮 w kwestiach spo艂ecznych by艂o stwierdzenie , 偶e wszyscy ludzie s膮 bra膰mi , 偶e nikt nie powinien korzysta膰 z cudzej pracy. Radykalizm spo艂eczny arian budzi艂 niech臋膰 zar贸wno w艣r贸d katolik贸w , jak i w艣r贸d protestant贸w. Uznawano go za wyznanie niebezpieczne dla istniej膮cego porz膮dku spo艂ecznego i ostro zwalczano.

Bezkr贸lewie - Zygmunt August zmar艂 w 1572 r. bezpotomnie , nie uregulowawszy sprawy nast臋pstwa tronu. Mia艂o to donios艂e skutki dla dalszego formowania si臋 ustroju Rzeczypospolitej szlacheckiej. Szlachta bowiem musia艂a samodzielnie ustali膰 tok post臋powania po 艣mierci monarchy. Zaci臋ta walka polityczna rozegra艂a si臋 wok贸艂 powo艂ania zast臋pcy kr贸la na czas bezkr贸lewia , czyli tzw. interrexa. Posiada艂 on cz臋艣膰 uprawnie艅 monarchy. Ostatecznie zosta艂 nim prymas Jakub Ucha艅ski. Wskutek tego i w nast臋pnych elekcjach godno艣膰 t臋 pe艂nili prymasi , co przyczyni艂o si臋 do nadania im wyj膮tkowego znaczenia politycznego. Powo艂anie Ucha艅skiego na interrexa mog艂o u艂atwi膰 wyb贸r kr贸la wygodnego dla magnaterii i katolik贸w. Aby temu zapobiec , 艣rednia szlachta podie艂a has艂o elekcji viritim. Oznacza艂o to , 偶e ka偶dy szlachcic mia艂 prawo osobistego uczestniczenia w elekcji , kt贸ra zamienia艂a si臋 w wielki zjazd szlachecki. Pierwsza wolna elekcja - Poprzedzony sejmem elekcyjnym wyb贸r kr贸la odby艂 si臋 we wsi Kamie艅 pod Warszaw膮. Zebrana licznie szlachta obwo艂a艂a kr贸lem Henryka Walezego , brata monarchy francuskiego. Upad艂a natomiast kontrkandydatura Habsburga. Mimo 偶e Henryk by艂 wmieszany w wydarzenia nocy 艣w. Bart艂omieja w Pary偶u , nawet innowiercy godzili si臋 na niego. Jednak偶e dla zabezpieczenia si臋 przed niekorzystnymi zmianami religijnymi i nawrotem do silnych rz膮d贸w monarchistycznych , szlachta spisa艂a najwa偶niejsze zasady ustrojowe Rzeczypospolitej , swe prawa i przywilej i domaga艂a si臋 zaprzysi臋偶enia i przestrzegania ich przez kr贸la. Dopiero po spe艂nieniu tego 偶膮dania Henryk zosta艂 koronowany w Krakowie i obi膮艂 tron. Henryk podi膮艂 jeszcze jedno zobowi膮zanie , kt贸re mia艂o charakter bezpo艣redniej umowy mi臋dzy nim a wyborcami. Stanowi艂y je tzw. pacta conventa: - wprowadzenie na Ba艂tyk eskadry francuskiej dla zahamowania 偶eglugi narewskiej. - doprowadzenie do przymierza polsko-francuskiego. - po艣lubienie siostry Zygmunta Augusta , pi臋膰dziesi臋cioletniej Anny Jagiellonki. Artyku艂y Henrykowskie: - obj臋cie tronu mo偶e odby膰 si臋 tylko na drodze wolnej elekcji. - obowi膮zek zwo艂ywania co 2 lata sejmu walnego. - utworzono specjaln膮 rad臋 do kontroli i pomocy w poczynaniach kr贸la tzw. senator贸w rezydent贸w. - co kwarta艂 mia艂a nast臋powa膰 zmiana w sk艂adzie senator贸w rezydent贸w. - przypomina艂y 偶e do najwa偶niejszych uprawnie艅 sejmu nale偶a艂o wyra偶anie zgody na zwo艂anie pospolitego ruszenia , na nowe podatki i c艂a. - bez zgody senator贸w kr贸l nie m贸g艂 podejmowa膰 decyzji dyplomatycznych , zw艂aszcza co do wojny i pokoju. - r贸偶nowiercom zapewniano swobod臋 wyznania. - szlachta mo偶e wypowiedzie膰 kr贸lowi pos艂usze艅stwo , je偶eli nie b臋dzie on przestrzega艂 praw krajowych. Rz膮dy Stefana Batorego - Panowanie Henryka nie trwa艂o zbyt d艂ugo. Na wiadomo艣膰 o 艣mierci brata , kr贸la Francji Karola IX , zbieg艂 on potajemnie z Krakowa , by obj膮膰 tron francuski jako Henryk III. Chcia艂 wprawdzie po艂膮czy膰 tron francuski z polskim , na to jednak nie zgodzi艂a si臋 szlachta. Og艂oszono ponownie bezkr贸lewie , po czym na nowej elekcji wybrano kr贸lem ksi臋cia Siedmiogrodu , Stefana Batorego. Panowanie Stefana Batorego ko艅czy dob臋 reform podejmowanych w imi臋 hase艂 egzekucyjnych... . Wojna o Inflanty w 1577 - 1582 r. (P艂ock , Wielkie 艁uki , Psk贸w) , rozejm w Jamie Zapolskim w 1582 r.

Posted in zaloguj si臋/zarejestruj by odpowiada膰